내 성씨의 시조와 본관 유래를 한 번에 확인
시조 : 이천일(李天一)
시조 이천일(李天一)은 신라 때 사람으로 문장가로 이름을 날려 기원전 53년(신라 박혁거세 5년)에 한나라에 들어가 대사마(大司馬) 대장군(司馬大將軍)이 되어 흉노적(匈奴賊) 정벌에 공을 세워 요동백(遼東伯)이 되었다.
병으로 귀국하여 여러 벼슬을 거쳐 문하시중 평장사(門下侍中 平章事)에 이르고 공산부원군(公山府院君, 공주)에 봉해졌다. 시호(諡號)는 문무(文武)이다.
그래서 후손들이 공주를 본관으로 하여 세계를 계승하고 있으며 공산이씨(시조는 이응규: 李應圭) 로 부르는 종문이 있으나 같은 집안이다.
또한 31세 이백령(李栢齡)이 양산이씨, 34세 이자송(李子松)이 수원이씨로 갈라졌다.
-시조묘는 충남 공주군 월송동 충절사에 단을 세우고 매년 음력 10월 5일에 향사한다.
공주이씨는 조선시대에 들어서 번성하여 조선에서 문과 급제자 13명을 배출하였다.
조선초의 이명덕(李明德)은 1396년에 생원으로 식년문과(式年文科)에 급제, 대사헌(大司憲), 동지총제를 거쳐 판중추원사(判中樞院事)에 승진하고 궤장을 하사받았다.
인조 때의 이건(李鍵)은 1624년 정시문과(庭試文科)에 병과(丙科)로 급제하고 6조판서(六曺判書)를 거쳐 우의정(右議政)에 이르렀으며, 이붕수(李鵬壽)는 1592년 임진왜란 때 의병을 일으켜 길주, 서천 등지의 싸움에서 공을 세우고 옥탑평(玉搭坪) 싸움에서 전사했다. 전공으로 지평(持平)에 추증되고 뒤에 다시 감찰(監察)에 가증(加贈)되었다.
이응거(李膺擧)는 1788년 학행과 효행으로 천거되어 숭례전랑(崇禮殿郞)이 되었다. 그후 동지중추부사(同知中樞府事), 도총관을 거쳐 한성부판윤(漢城府判尹)에 이르렀다.
이원배(李元培)는 조선 정조 때의 인물로서 1798년 추천을 받아 왕 앞에 나아가서 구경(九經)에 대한 질문에 적절하게 대답하여 많은 상을 받았다. 1801년 장릉령(莊陵令)에 보직되었으나 부임하지 않았다.
구한말의 인물인 이봉창(李奉昌)은 서울 출신으로 19세 때 용산역 만철견습소에 입소하여 1924년에 퇴직하고 1931년 상해로 건너가 한인애국단에 가입, 김구와 접촉하며 일본천황의 암살을 기도하고 기회를 노렸으나 실패하고 말았다. 후에 시곡형무소(市谷刑務所)에서 사형당했으며 1962년 대한민국건국공로훈장 복장이 수여되었다.
항렬자(行列字)는 같은 핏줄이 세대마다 이름에 함께 쓰기로 약속한 돌림자예요. 아래에서 자기 세대를 찾으면, 조상 이름에 공통으로 들어간 글자가 보입니다.
○는 돌림자 이외의 글자 자리예요. ‘○한’처럼 ○가 앞에 있으면 이름은 ‘OO한’ — 돌림자가 뒤에 붙고, ‘한○’처럼 ○가 뒤에 있으면 ‘한OO’처럼 돌림자가 앞에 붙습니다. ○가 없는 항렬자는 원문에 위치 표기가 없었다는 뜻입니다.
世(세)는 시조로부터의 세대 번호이고, 흔히 쓰는 代(대)는 世보다 1 작습니다 — 27世손은 26代손.