내 성씨의 시조와 본관 유래를 한 번에 확인
시조 : 이석(李碩)
진성이씨는 이석(李碩)을 시조로 한다.
진성을 본관으로 삼은 것은 선조들이 대대로 진보현(현 진성)에 살았기 때문이다. 진성이씨의 조상들은 이 고을의 아전(고려시대의 아전은 높은 관직임.)이었다고 한다. 대대로 아전직을 이어오다가 고려말 이석이 학문에 뜻을 세워 생원시(生員試)에 합격해 가문을 새출발시켰다.
그의 아들 이자수(李子脩)가 충숙왕(忠肅王) 때 명서업(明書業, 글씨 잘 쓰는 사람을 뽑는 과거)에 급제, 나중 홍건적토벌에 공을 세우고 안사공신(安社功臣)으로 송안군(松安君)으로 봉해지며 벼슬이 판전의사사에 올라 가문의 기틀을 다졌다.
진성이씨의 기틀은 고려말 이자수에 의해 싹이 트고 조선시대 퇴계(退溪) 이황(李晃)에 이르러서 성장하기 시작한다.
학문의 가문답게 문집등 저술을 남긴 학자만도 조선시대에 50여명을 헤아리며 58명의 문과 급제자를 배출한 한국의 지성(知性)을 대표하는 명문이다.
퇴계 이황은 시조 이석의 6대손으로 1501년 안동 도산면에서 진사 이식(李埴)의 막내로 태어나서 1571년 문묘에 배향될때까지 그의 70년 일생은 성(誠)과 경(敬)으로 성인(聖人)을 추구해간 구도와 정진의 나날이었다. 34살에 문과 급제했고 그 학문과 인격이 나라안을 감화시켜 대제학, 예조판서, 우찬성, 판중추부사 등 높은 벼슬도 했으나, 그보다는 학문과 자기수양에 뜻이 있어 벼슬을 사양하고 고향 안동 도산면에 돌아가 연구와 저술, 후진 지도에 몸바쳤다.
퇴계는 당시의 학자들이 모두 그러했듯이 주자학(성리학)을 쫓았다. 그러나 연구와 실천을 통해 주자의 성리학을 재정리하고 발전시켜 퇴계학으로 정립했다.
퇴계의 형인 이해는 인종때 예조참판, 대사헌에 올랐고 퇴계의 손자 이안도(李安道)가 퇴계의 성리학을 이어받아 많은 제자를 길렀다.
"내고장 칠월은 청포도가 익어가는 계절…"로 시작하는 시를 지은 시인 이육사(李陸史)도 이 가문출신으로 일제의 감옥에서 마친 짧은 삶과 함께 애국적인 저항시인으로 오늘날 재조명을 받고 있다.